太行风丨春风送暖焰火太行

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甲辰龙年，最美的我国年味在日渐火爆的民间焰火里。走进八百里太行，寻访千百年来温暖开放的民间年俗、花会和社火，在剪纸和打树花里，感触原汁原味的乡土气息；在欢庆的锣鼓声和热辣的舞蹈中，饮一杯热火朝天、浓郁浑厚的民间文明老酒，悠悠陶醉……这些生于民间、长在乡野、传之巷陌的民间非遗瑰宝，以其独有的方法熔铸着燕赵大地的人文精力，牵引着太行儿女的美丽乡愁。它们穿越千百年与咱们相遇相伴、传承同享——曩昔，现在和未来……

——题记

春风过太行，青绿染层峦。

太行山上，树木葱翠，而千百年来的民间“焰火”，才是这青山绿水间孕育和开放出的最绚烂的“乡野艺术之花”。常常阴历新年特别是元宵节期间，那一个个不一样的民间社火、花会扮演，便把太行山打扮成最美的当地、太行儿女的老家、愿望起飞之地。

■ 窗花·树花

月光如水，映照着“太行八陉”之一飞狐口的山涧。

张家口蔚县的巨细村庄都醒着，预备用最美的民间焰火迎候春天。壶流河畔的千年古县蔚县，具有最为宝贵的民间“双花”——绚丽多彩的蔚县窗花和火辣辣的民间社火“打树花”。

要想看到最乡土、最生动的蔚县“双花”，必须到它们的故土去！

白雪飘飘、红灯摇曳时，正是窗花“怒放”的时节。

月光下，家家户户的窗棂都白亮亮的，五色窗花绚丽怒放：有栩栩如生的虎头花，有欢天喜地的吉利图，有当地戏秧歌腔里的戏剧人物，有水灵灵的蔬菜瓜果，还有活灵活现的翎毛花卉，健壮饱满的五谷家畜……它们都来自蔚县八大镇的集市上，来自民间剪纸演员的刻刀下，更是来自蔚县人一个个结壮斗争的日子里。

58岁的蔚县剪纸演员高佃亮，至今仍明晰地记住他的著作第一次走进北京奥运会，引来世界宾朋惊叹的情形——“小小的我国剪纸太美了！”蔚县窗花的美，朴素真诚、火辣又宛转。高佃亮从六岁就拿起刻刀，完全爱上了这朵故土的“野花”。20多岁时，伴着变革春风，他走街串巷推销美丽的纸把戏，后来又和同乡们一同创办了校园和手工作坊。小小的窗花现已延伸出一条拉动三万多同乡参与的剪纸工业链，推动村庄全面复兴。

现在，有时机的话，您能够到蔚县剪纸一条街走一走，那一排排巨大皎白的“亮子”，火热抢眼；那一幅幅各具特色的窗把戏子美得让你移不开眼、挪不动步；人们抱着一摞一摞自己喜爱的窗花，笑靥如花地往家赶……张家口的大姑娘、小媳妇独爱的恐怕便是这些窗花——能点亮她们的家，打扮她们的院子，照亮她们未来幸福日子。

与绚丽而耐久怒放的窗花比较，瞬间开放到极致、绚烂到巅峰的蔚县暖泉“打树花”，则为咱们翻开了另一个绚烂多姿的焰火世界。

月夜星光下，抵达蔚县暖泉。夜晚，气温降到很低，裹上棉衣出门。跟着人流来到“打树花”的地址，此处的堡门早已被围得风雨不透。在远处站定，古城墙巍然矗立，六旬的“掌勺人”王德，反穿上老羊皮袄，带上用冰水浸湿的帽子手套，穿戴整齐，用柳木勺子敏捷舀起一勺欢腾滚烫的铁水，用力打向城墙，瞬间很多铁水珠在严寒的城墙上炸裂开，开放出金花朵朵，紧接着，一勺、两勺、三勺……不计其数的金花，在城墙上、在夜空中飞溅、开放，此伏彼起，与天幕上的星星交相辉映，接天连地，构成了一条金花活动的瀑布，犹如“黄河之水天上来”，又像“春风夜放花千树，更吹落，星如雨”描绘的盛世富贵！

在非遗传承人王德的回忆里，十几岁时他便是村里人口中这项“勇敢者的游戏”的佼佼者，在人们的赞赏和欢呼声中，一打便是四十多年。他给很多来暖泉看打树花的人，留下毕生难忘的绚丽瞬间。

现在，蔚县当地开展文旅工业，新建了“树花广场”，还专门做了一段仿古城墙。外地的游客能够经常来蔚县看打树花扮演。可是蔚县人心底最怀念的仍是一年一度元宵节的那场树花盛宴：那绚烂开放的焰火，就像一条落入世间飞跃不息的“银河”，划过前史的天穹……咱们你拥我挤地在月光里一起仰视的“星河”，才是回忆深处最美、最厚意的故土之花。

2月19日，“冬游河北年味阜平”系列活动上，阜平县台峪乡锣鼓队在骆驼湾村街头扮演。韩菲摄

■ 大鼓·霸王鞭

月色如银，洒在太行山深处马兰村的月亮舞台上。它也曾照射过另一方舞台，那是一位自称“马兰后人”的白叟引领山里的孩子们奔赴的世界大舞台。但是此刻，她却走了。这儿藏着一个关于大山深处的约好、愿望开花的故事。

在北京冬奥会开幕式上，来自阜平的马兰花儿童声合唱团的孩子们带着泥土芳香的天籁，穿越千山万水，冷艳了世界。素日里，孩子们经常在阜平花山村、马兰村、骆驼湾村歌唱，沿着清清的胭脂河，歌声一路飘过。每当新年降临，阜平的同乡们预备好了隆重的花会社火，迎候外出的孩子们回家。

阜平街头愉快的下堡轿鼓和平阳大鼓一声赛过一动静遏行云，鼓韵铿锵，唤醒了胭脂河水和一座座小村庄。春天来了，辽道背的山林又会生气勃勃地成长，天生桥瀑布的水声还会清越流动，骆驼湾村的年轻人铆足劲，撸起袖子加油干。

阜平年轻人打“霸王鞭”的方阵铺开了，局面壮丽，气势如虹。打“霸王鞭”，听说是从抗敌剧社小演员田华的手里传递下来的，一路欢欣鼓舞，从歌唱抗日保家卫国到呼喊公民当家作主。当人们耳边还回旋着花山村老磨盘旁的殷殷嘱托，现在，阜平已然跨过贫穷的大山，擂响了中华民族巨大复兴新征途上的铿锵鼓点。

抗敌剧社传下了“霸王鞭”，马兰村则迎来了这个赤色村庄的女儿邓小岚……赤色基因在太行山代代相传。

由于牵挂着阜平的同乡们，从2004年起，邓小岚开端为孩子们职责建立“音乐城堡”，直至生命完毕，时刻长达18年。她快乐地看到山里娃越来越自傲美丽，看到“马兰花儿”开遍太行山、开到北京冬奥会的舞台上……

元宵节骆驼湾大戏台前，民间秧歌正舞得愉快，大娘们的舞步最是轻捷美丽，回乡的年轻人也加入了进来。雄壮的鼓声飘扬在太行山上，也飘过阜平的城南庄、花山村，五湖四海的来客手拉手汇入这欢欣的海洋……

■ 拉花·成人礼

太行山上，春风渐暖，山川乡镇在年节欢庆中陶醉、成长。被誉为我国民间文明之乡、“太行八陉”之一的千年古县河北井陉，正偎依在母亲河绵蔓河的臂弯里，从香甜的梦乡醒来。

从南横口到庄旺再到宋古城、核桃园、大梁江，太行山的每一个村庄好像都是活的、热的、欢欣着的，它们呼喊着太行的孩子们回家团圆，又给他们贮满一年的动力，向着未来奔驰。

庄旺的拉花、放河灯；核桃园的打铁花、转九曲黄河灯阵；天长镇的火流星、南横口的大鼓、大梁江特有的成人礼……井陉那撩人心弦的民间花会类型繁复，最让他们骄傲的恐怕当数井陉拉花了。

最有目共睹的，便是不久前那场近三万人参与的拉花健身操展现，美丽的红衣女子、质朴的中年汉子，白叟、孩子都来了，美丽的拉花扭起来了，全国各地的游客也招引过来了……

本年83岁的井陉拉花国家级非物质文明遗产传承人武新全舞得正欢，儿子、女儿、孙女一家三代扭起了拉花。“从记事起就开端扭拉花，扭了一辈子，爱了一辈子！”武新全说，推行遍及井陉拉花是他终身的寻求、终身的愿望。他从八岁开端扭拉花，一瞬间就迷上了拉花：拧肩、扭臂、翻腕、吸腿、撇脚……动作刚柔并济，舞乐调和天成。这由逃荒、拉荒演化而来的民间舞蹈，怎样就那么摄人心魄呢？！

几年前我去井陉调查，亲耳听到许多外来客和专家赞赏。直到武新全叙述了那个深藏在井陉拉花里的夸姣爱情故事，才茅塞顿开——在以往磨难的年月里，还有什么比爱更能让人点着期望呢？！

现在武新全的三个女儿、两个儿子和两个孙女也加入了拉花的部队——当地民谚称“井陉拉花遍地扭”，足见其魅力之大。每一位看拉花的观众、每一位扭拉花的扮演者，都会情不自禁地爱上拉花，由于人们能感触到，井陉拉花那一招一式的舞姿里，饱含着爱与生命的力气。爱能让咱们跨过隆冬、迎来春天！

半夜，星星眨着眼、打着呵欠，月亮却醒着，仰望苍莽人世间。

井陉大梁江村里一位十二岁的孩子被七旬的奶奶叫醒，脖子里套上被锁头锁住的五星形花环，去奶奶庙拜祭，完结大梁江独有而崇高的“开锁儿”成人礼。礼毕，少年便头也不回地往家跑，吃下标志着成人的煮鸡蛋，再倒头大睡。过了上元这一夜，就意味着这位大梁江的少年要担负起社会职责和宗族开展的担子。据考证，这种民间成人礼现已在村里传承了几百年，教化了代代大梁江后代，心胸家国从故土动身，奔向人生和工作的满意。

井陉大梁江的孩子们每天上学，都要通过村头那座带阁楼的大门楼子。门楼影壁上的贪吃神兽因贪婪葬身大海的故事，向孩子们传递着“勿贪腐、保清凉”的警示，代代相传，这种人文教化早已渗透到大梁江人的骨子里。

每一次成人礼，大梁江都有一拨儿孩子长大。他们做着色彩斑斓的芳华梦，从小山村走向世界各地。我在他们的愿望中，听到了花开的动静……

2月3日，正定古城灯展上的常山战鼓扮演。武志伟摄

■ 战鼓·高照

月亮，牵引着人们的脚步，春风从古井陉口吹过，在太行东麓高耸伫立了一千六百多年的正定古城前停步。古城醒着，花灯亮了，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，富贵的夜市开了！千年古刹隆兴寺天王殿前，古拙高雅的宁荣街和荣国府门前……铿锵雄壮的常山战鼓、诙谐谐趣的划旱船、气势恢宏的舞龙和耍中幡……让喜庆新年的人们瞬间穿越千百年。

我国人祈福，最喜爱闹出些动静，动静越大越有气势，好像就会引来更多好运气。正定南城门瓮城里，鼓声阵阵，伴着震天的吼怒——常山战鼓又擂响了！

在正定县广袤的郊野里，分布着170多个村庄，简直村村都有常山战鼓部队，人人都会打上一通。每当节庆，谁是最终的鼓王？是要翻开场子较量一番的。早已记不清曾经有几届“鼓王”诞生了，只记住那彩旗猎猎、铁甲闪闪的局面越来越大，鼓声益发震耳了。

常山战鼓鼓声一响，鼓手们好像就化身为一位位古战场的将士，他们擂响的好像不是欢愉的鼓乐，而是穿越前史风烟、回旋在古战场上的战鼓。你看常山赵子龙在鼓声中飞驰而来；唐代大书法家颜真卿在鼓声中鸾翔凤翥；修建学家梁思成在鼓声中走进正定，从“家家照壁后都有无限清幽的境地”窥见古城人的精力家园，和古城在民族存亡之际，关于那段烽烟年月的赤色回忆；鼓声中还有隆兴寺穿越千年的钟鸣和荣国府莺歌燕语的欢声……

现在，七十岁的非遗传承人张书社带着东杨庄村的常山战鼓队足不出户，从村镇的庙会庆典到北京奥运会、上海世博会，常山战鼓从街头田埂走上了世界大舞台。“这动静还会传得更远、响得更亮哩！”擂台上张书社和战鼓队队员异口同声地喊起来。

年节社火里，哪能没有新城铺高照仪仗队的身影？那在风中摇曳的雉鸡翎，妩媚多姿；那一面面龙凤彩旗插在十几米高的中幡竹竿上，猎猎生风。几十公斤的中幡在演员身上上下翻飞，一瞬间飞到头顶，一瞬间又飞至后背……托塔、二踢脚、山公背剑、二郎担山、山君大撅尾……那代表吉星高照的中幡好像具有不倒的法力，护佑着正定古城走向更夸姣的未来。

今日，这些代代传承的陈旧社火，与正定古城的千盏花灯交相辉映，招引天涯海角的游客来到这儿：呢喃吴语、铿锵粤韵，幽默的东北话、直爽的山陕腔……在这儿响起，人头攒动，灯光人影，映照出正定古城的盛世富贵……

■ 转九曲·放河灯

沿太行山一路向南，月亮照在陈旧的滏口陉，春风吹过中华文明源头之一——武安磁山文明遗址，唤醒远古那金灿灿的粟米田和鸡鸣犬吠的人类前史回忆。从滏口陉向西，在太行内地邯郸市涉县娲皇宫的故地，传说中人文鼻祖女娲抟土和泥，创造出中华儿女，补齐了山川天宇。

月影下，弹音村人们早就摆开了“娲皇九曲”灯阵，这一风俗相传源于“九曲黄河阵”，在太行村镇撒播极广。开端来自军阵，后来构成一种转灯祈福的风俗。古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海（见《初学记》卷六引《河图》）。唐代诗人卢纶也有“黄河九曲流，旋绕古边州”的诗句。灯阵一般由三百六十一根木桩排成一个正方形，除入口处木桩外，每个桩顶端插一面小旗，摆放一盏点着灯光的彩灯碗。木桩之间用秫秸绑缚立杆连为通道，构成“九曲连环阵”。民谚说“转了九曲，百病不欺”，这儿面蕴含着才智与道理。人们边转灯边祈福，期望能走掉日子的磨难和不如意，留下夸姣与希冀。

现在“转九曲”早已远去了鼓角争鸣，灯光盏盏穿越千年，温暖照射着太行儿女推动村庄全面复兴新征途上的幸福日子。

远离大都市的霓虹喧嚣，在安静的田园才干看到最美的灯光。涉县张家庄灯展被誉为“开在田埂上的花灯”。元宵节还未到，灯就亮起来了，照得暮色下的太行山也亮堂堂的。

张家庄的花灯大多能走会动，尤其是“走马灯”享誉海内外。听说从唐末开端，灯光流年，代代相传。一位花灯制造老演员骄傲地说，“咱们村的灯是活的，花灯里藏着很多机关，代代相传。”现在，张家庄人想方设法建起了花灯厂，做起了花灯构思工业，同乡们期盼着越来越多的年轻人回乡传承这门老手工。

“大宫灯，红彤彤；走马灯，转不断；金鱼灯，摇尾巴；孔雀灯，开彩屏；金灯银灯五彩灯，一盏一盏数不清……”伴着当地的儿歌歌谣，张家庄的花灯亮起来了，乡民还特意为龙年制造了“鱼跃龙门”“二龙戏珠”“龙凤呈祥”，加上传统的“驴推磨”“打铁铺”“划龙舟”……花灯动起来，游客走起来，灯光人世，迷迷人眼。

太行山里凡有河水处，人们多有“放河灯”的风俗。

当太行山井陉口绵蔓河上灯盏点点时，坐落涞源县拒马源的泉池中也已灯光摇曳，灯影水波里倒映着街上桥头的灯市，也漂荡着一盏盏载着人们夸姣祈愿的河灯。河灯与星月的影子在河中相拥，绘就了“天上的街市”。

我选了一盏中意的鲤鱼灯点着，放入泉池中。灯随风动，渐渐漂向出口，与串串灯光会聚向下流漂移。此刻在心底默念祈福：愿我中华，山河秀丽，安居乐业！载着忠诚，那盏锦鲤灯必定会把祝愿带给祖国、家人和亲友。

哦，这年年岁岁最乡土的民间社火呀！

元宵月圆，人世圆满。太行深处那一个个小山村里的月光与焰火，在我的回忆中，好像比其他任何当地都更耀眼。那高耸雄壮的崇山峻岭，那飞跃吼怒的滹沱河，那浪漫怒放的窗花，那流光溢彩的树花，那铃声清越的霸王鞭……还有那月辉灯影下摇曳在水波上的祈福河灯……一幕幕都定格了太行人家的最美瞬间，散发着最我国、最乡土的滋味。

这便是太行山！——一条地舆山脉，更是一条文明之脊，孕育和流动出滋补精力的民间文明之河。

在这儿，能够照见我国，照见一个陈旧而芳华的我国；照见一个热火朝天、生机满满的我国；也照见了一个个普通坚韧、斗争不息的“你”和“我”……（刘萍）

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